欧皇平台欧皇注册-【欧皇娱乐平台招商注册】-南北书画艺术(主管:QQ66306964 主管:skype live:.cid.6c7b79dae5ec9830)品诗作画，鉴赏书法。观众朋友，中国历史悠久、文化深厚，2015年7月《我爱诗书画》栏目在青海、甘肃采访期间，北方广袤的地域、厚重的文化积淀深深地感染着我们。由此，让我们想起了南北书画艺术的差异。那么，北方的书画艺术与南方的书画艺术有着怎样的个性和特征呢？一起走进今天的节目。
中国书法有着灿烂的历史，在秦始皇统一中国文字前，各国文字可谓千差万别。秦统一文字后，随着时代的发展，各个朝代都涌现出大量的文字艺术及其代表人物。到了南北朝，中国书法艺术进入了北碑南帖时代，形成了南北书风两大流派。
魏晋时，简牍为多，在艺术上追求中和居淡之美，书法大家辈出。人们认识到，书写文字，还有一种审美价值。最能代表魏晋精神、在书法史上最具影响力是书法家王羲之，人称“书圣”，他的行书作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”；其子王献之的《洛神赋》字法端劲，所创“一笔书”为书法史一大贡献。加之陆机、卫瑾、索靖、王导、谢安、 鉴亮等书法世家烘托，南派书法相当繁荣。北朝褒扬先世，显露家业，刻石为多，以北魏、东魏最精，风格多姿多彩。代表作有《张猛龙碑》、《敬使君碑》。由此形成了北碑南帖，北楷南行，北雄南秀的差异。南梁的《瘗鹤铭》成为南派代表作，北派代表作则为北魏的《郑文公碑》。
碑学，是研究考订碑刻源流、时代、体制、拓本真伪和文字内容等的学问，也指崇尚碑刻的书法流派，与“帖学”相对。碑学有“专指北碑”“北碑加篆隶”“北碑加唐碑”等三种基本含义。碑学始于宋代，兴盛于清代中叶以后。
帖学，是研究法帖的源流优劣以及书迹的真伪等的一门学问，也是指崇尚魏晋以下法帖的书法学派，与“碑学”相对。其研究对象主要是墨本与刻石的拓片或拓本。帖学以手札、书信为主，多忠实于原迹，比较真实的反映了书作者的原本写字风格。
一方水土养一方人。各个地域的风土人情与人文环境的不一样，艺术家的所观、所听与所感也就不一样，在题材选择与艺术形式的探索上自然也就有很大不同。“南橘北枳”的寓意在于，南北地理环境与气候的差异决定了文化与艺术性格的不同。总的来说，北方文化是粗犷的、豪迈的，而南方文化则是细腻的、婉约的、秀美的。
北方，地域辽阔，古代留下的大量的骨力劲健，风格雄强的碑刻，让北方书法家亲眼目睹，成为他们创作的第一手的资料，影响着北方书法创作中雄强、磅礴、大气风格的形成。南方，小桥流水，景色秀丽。孕育了南方细腻的、婉约的艺术风格。学生跟老师学的师承关系也是南北差别的重要原因。
隋统一中国，南北文化有了兼容包蓄，书体和书法艺术也随着时代的变迁而发展着。到了清代，阮元、包世臣、康有为大力倡导碑学，与帖学相抗衡。阮元在其《南北书派论》中把妍美潇洒的古代墨迹归为“南派”，将古拙、朴厚、粗犷的碑刻纳入北派“碑学”范畴。追求一种质朴之美、刚健之美、雄强豪放之美。当时著名的书家金农、邓石如、何绍基、赵之谦、吴昌硕、张裕钊、康有为等纷纷用碑意写字作画，达到了尽性尽理。
康务学，甘肃省天水人，现代著名书法家，北派书法的创始人。1962年康务学上书董必武、郭沫若、胡厥文等中央领导，谈论书法演变创新及提倡中小学生练习毛笔字，得到党和国家领导人的高度重视。沈尹默、潘天寿、丰子恺、舒同、石鲁等均与康务学书信交往，探讨书法的创新，康务学先生从此致力于中国书法研究革新，他涉猎广泛，从殷商甲骨钟鼎、秦汉篆隶、北魏石门，到晋、唐、元、明、清之名碑法帖，无不浸润着他的心血。博采众长，取精用弘，到晚年演变成为独具面目的北派书风。他与丁希农、顾子惠、赵正、陈伯希等书法名家多年来潜心研究探索，用古掘雄健的魏碑与黄土高原质朴特色自然结合的书写意识，形成了粗犷豪放、厚重泼辣的北派书体。
随着交通的发达与资讯的便捷，各地之间的交流日益频繁，出现了南北文化日趋融合的趋势。很多艺术家不再受地域文化的限制，他们走南闯北，在文化交融中寻找自己的艺术坐标，塑造自己的艺术个性。
在中国山水、人物、花鸟三大画种中，山水画的起源最早。五代时，山水画的变化最大，从选材到技法，都有了飞跃，山水画被作为环境艺术加以描绘。“荆关董巨”四大家的出现，成为中国山水画发展史的里程碑。荆浩和关仝代表的北方山水画派，开创了独特的构图形式，他们善于描写雄伟壮美的全景式山水。以董源、巨然为代表的江南山水画派，善于表现江南景色，体现风雨的变化。作为中国山水画重要技法之一的“皴法”，在此时得到了很大发展，墨法逐渐丰富，水墨和水墨着色的山水画已发展成沐鸣熟。
画派：是指由独特的绘画艺术理念，形成“独特的美的符号”的绘画形式或方式。
荆浩，山水画的创始人，在五代后梁时期，因政局多变，退隐不仕，开始了“隐于太行山之洪谷”的生涯。荆浩在这样幽美的环境中，躬耕自给，创作了大量的陕甘一带山川的山水画。他还将反映秋冬的景色作为创作的重心，他的《秋山楼观图》、《秋山瑞霭图》、《秋景渔父图》、《秋山萧寺图》、《楚山秋晚图》等作品，都围绕着一个“秋”字，描绘出秋色寥廓而又富于生活气息的境界。
作为南方山水画派，“平淡天真”是其重要的审美特征之一。他们反对绘画中的雕琢，而主张浑然天成，自然天真，清雅优美。董源、巨然、米芾、苏轼等人的绘画，皆追求平淡、天真、自然、清秀。这种审美特征是南方山水画家所共有的。董源的《潇湘图》、米氏父子的“米氏云山”、苏轼的《潇湘竹石图》、欧皇平台欧皇注册-【欧皇娱乐平台招商注册】-惠崇的“南方小景”、法常与若芬的“禅意山水”、江参的“南方山水”，均具有这种美学特征。
现当代我国出现过海上画派、金陵画派、岭南画派、长安画派等画派。随着交通工具和通讯工具发展，南北思想的碰撞、观念的融合，南北方画家的差异已不是那么明显，风格各异，独具特色。
